PIDATO TENTANG BUDAYA INDONESIA

PIDATO BAHASA INDONESIA

PUDARNYA ALAT MUSIK DAN UPACARA ADAT TRADISIONAL YOGYAKARTA

NAMA     : INAYAH NOVELIA RIZKI

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Selamat pagi dan salam sejahtera untuk kita semua

Yth ibu dan ibu Delfrida selaku guru pembimbing dan walikelas 12 IPA 4, dan yang saya sayangi teman-teman sekalian

Puji syukur senantiasa kita panjatkan khadirat allah swt yang telah memberikan rahmatnya kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul di tempat ini . shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada junjungan kita nabi besar Muhammad saw yang telah mennuntun kita dari jalan yang gelap , menuju jalan yang terang.

Pada hari ini saya akan menyampaikan pidato ini , adapun topik pidato yang akan saya sampaikan adalah “pudarnya alat musik dan upacara adat tradisional Yogyakarta”

Teman-teman dan ibu guru sekalian , upacara adat adalah suatu upacara yang dilakukan secara turun-menurun yang berlaku disuatu daaerah. Dalam hal ini , setiap daerah memiliki upacara adat sendiri-sendiri. Upacara adat merupakan upacara religi dalam kebudayaan suku bangsa biasanya merupakan unsur kebudayaan yang paling tampak lahir, hal ini diungkapkan oleh Ronald Robertson (1988:1) bahwa agama berisikan ajaran mengenai kebenaran tertinggi.

Aktifitas upacara adat yang berkaitan dengan sistem religi salah satu wujud kebudayaan yang paling sulit diubah bila dibandingkan dengan unsur kebudayaan yang lainnya.

Salah satunya pada masyarakat Yogyakarta , yang kita ketahui dari sudut pandang historis , Daerah Istimewa Yogyakarta dulunya merupakan pusat dari beberapa kerajaan,terutama kerajaan Mataram Islam dan Ngayogyakarta Hardiningrat. Nama Yogyakarta pun diambil dari nama kesultanan Ngayogyakarta. Dengan latar belakang kerajan seperti ini tidaklah heran sampai sekarang masih banyak diselenggarakan upacara adat tradisional di Yogyakarta , salahsatu adalah Sekaten dan Grebeg Maulud.

Teman-teman dan ibu guru yang saya hormati

Saya akan menjelaskan sedikit tentang Sekaten sendiri adalah upacara yang secara rutin tiap tahunnya, dimulai pada hari ke 5 bulan maulud , salah sau bulan dalam kalender Jawa. Upacara ini diadakan untk memperingati hari lahirnya nabi Muhammad SAW. Penduduk Yogyakarta sudah meyakini bahwa dengan merayakan sekaten terutama dengan mendengarkan 2 set gamelan keraton , mereka akan diberkahi oleh Tuhan karena mereka merayakan dengan meriah maulid nabi Muhammad SAW. Beberapa hari ke11 bulan maulud perangkat musik gamelan kerajan yang sangat religi dan sangat disakralkan dimasukkan kembali ke keraton.

Puncak dari sekaten adalah grebeg maulud, diadakan festival dari pukul 07.30 hingga malam hari, di keluarkan “gunungan” dari keraton yang diarak sampai alun-alun utara yang disambut oleh salvo senjata dan sorakan prajurit-prajurit yang menunggu dan masyarakat yang menyaksikan. Tetapi seiring berjalannya waktu upacara ini terdapat sedikit perubahan saat festival. Seni alat musik khas jawa pun mulai tak dilirik lagi oleh penerus dan generasi mudanya. Karena mereka lebih memilih organ tunggal perlahan-perlahan membuat seni musik gamelan tersingkir, dikarenakan organ tunggal tidak memerlukan banyak ruang seperti gamelan, dan penerus untuk melestarikan alat musik gamelan pun menurun, karena lebih tertarik dengan alat musik yang lebih modern.

Sehubungan dengan itu ,pada masa sekarang anak muda terlihat tak tertarik lagi akan budaya dan ciri khas daerah nya sendiri dan juga kurangnya apresiasi dari pihak sekolah untuk mengajarkannya tidak ada dan juga persepsi pemikiran orangtua dan generasi muda sekarang. Padahal kalau kita melestarikan dan mengembangkan budaya dan alat musik kita, bisa mengundang banyak wisatawan luar untuk berkunjung dan juga memperkenalkan budaya kita yang selama ini tak terlihat lagi. Apabila sekaten dan grebeg maulud diadakan dengan anggota atau personil upacara tersebut oleh generasi mudanya mungkin upacara ini bisa lebih meluas dan lebih meriah. Dan alat musik gamelan tidak akan memudar, padahal gamelan adalah alat musik asli dari Indonesia yang filosofinya sangat kental dengan kehidupan masyarakat jawa. Hal ini berkaitan dengan seni budayanya serta berhubungan erat dengan perkembangan religi yang dianutnya.

Seperti yang kita ketahui bahwa gamelan ini menjadi salah satu hasil kebudayaan yang sudah diakui seacara internasional dan telah dipentaskan di 5 benua. PBB juga sudah menetapkan gamelan sebagi warisan budaya yang harus dilindungi dan dilestarikan. Tetapi mengapa kita sendiri sebagai generasi muda tidak lagi ingin melesatarikannya?. Di 10 negara lain di Eropa dan Asia sudah mempelajari budaya dan alat musik gamelan itu sendiri. Kita sebagai orang asli Indonesia yang mempunyai budaya itu mengapa tidak berniat untuk mempelajarinya?, sebagai generasi muda yang berkarakter kita harus melestarikan budaya kita dan juga kita harus lebi banyak dan ikut serta dalam upacara adat tradisi didaerah kita, agar budaya leluhur yang turun menurun tetap terjaga dan lestari hingga akhir hayat walaupun berrjalannya waktu adat , budaya dan leluhur tidak tergerus dengan arus globalisasi modern.

Hanya ini yang saya dapat sampaikan , sebelumnya saya meminta maaf jika ada kesalahan kata atau ucapan dari uraian pidato saya, karena sesungguhnya saya jauh dari kesempurnaan dan kesempurnaan hanya milik Allah SWT. Sekian uraian pidato yang saya sampaikan mudah-mudahan bermanfaat bagi kita semua, saya mohon maaf maaf sebesar-besarnya atas segala kekurangannya.

Wassalamualaikum warrahmatullahi wabarakatuh.